| 苍茫而来，伤感而逝 |
| 2008-04-18 作者：无歌 |
■无歌
《后望书》 朱幼棣著 中信出版社2008年1月版
历史无言，好在许多时候，“废墟”承载了部分真相，以残垣断片敲打着良知者的灵魂。朱幼棣说:“你可以不爱这穷山恶水，但对这片土地你不能不怀有敬意，你不能有任何轻慢。”现实的情况却常常是，惆怅一望，已满腹悲情。
《后望书》在奋力回望:回望天下第一关——曾是历史深处金戈铁马的潼关——如今与雄关险隘毫不相关；回望交织了历史遗韵，却被拦腰切断根脉的中国城镇；回望浸染了老北京气息的胡同与四合院；回望罗布泊，胡杨无泪黄沙漫漫……厚重的风景被时间戕杀不可避免，只是，这一切消失得太过突然，太过无理。一贯标榜敬畏文化和历史的我们，却老是喜欢把它们轻易抹去，无知无畏。朱幼棣疼在此处，寝食难安——他的君子古风在于，敢于披露、批驳某些大权在握者的随意、随便，制定政策时的仓促、伪科学，甚至反科学。
拆除，重建；又拆除，又重建，毁灭以改造的名义出现，破坏以建设的名义出现，商业开发以保护抢救的名义出现。历史以循环论的悲剧印证了朱幼棣的见解:我们的许多规划“与虚高的视角和自大有关——在沙盘与模型前审视，中国式的园林显得琐碎，四合院显得低矮单调，亭台楼阁只不过是不值一提的点缀，而大、怪、奇、高很容易夺人眼球。”这只能说明，在一个缺乏理性的时代，再简单的真理也会被人为复杂化，掺杂进诸多政治奥义，而它，带来的结果尤其惨烈。
概括《后望书》，当得“苍茫”、“悲愤”、“深远”六字要旨。朱幼棣流连彷徨在街道、胡同、古城的废墟之间，凝视一砖一木——像看植物的标本、老城的标本，他的眼中，历史苍茫而来，伤感而逝。他痛惜着神奇的气质和血脉、造化和伟力不再，他悲愤于无知的强权，他的叩问和反思，不仅折射历史的过去，还可能给文化的未来提供一条出路。
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