| 票根的表情 |
| 2007-06-29 作者：梅子涵 |
■梅子涵
“童年阅读”这是我们现在书写得很频繁的几个字。我们希望很醒目地把它写到社会的视线里去。写进成年人的意识。写入所有年轻父母们的计划。我们知道，还有很多的地方，在为孩子们的米饭和牛奶操心。可是很多地方的人不用为孩子们的米饭和牛奶操心了，那么就有理由提醒他们看见童年生命需要的另外一种米饭和牛奶。它其实也是一个人一生都需要的米饭和牛奶。放在了一生的餐桌上，那么在这样的餐桌边呼吸着的生命就会更有尊严和诗意。这样的意思究竟有多少人曾经说过了，可是我们还是唯恐有人会没有听见！我想，这是我们对人类的这个生命的世界太郑重其事了吧。我们对这个世界的将来太富理想。我们不想将就，不愿意马马虎虎。一个人是不可以歪歪斜斜长大的。因为一个人歪歪斜斜，那么这个世界就会歪歪斜斜。那么这个国家就会歪歪斜斜。那么一个家庭就会歪歪斜斜。那是我们厌恶的情景。我们做梦都喜欢美好。我们确信一本好的书，一个童话，如果在童年的眼前搁放了，那么很可能就把一生的美好方向决定了。这个理解里的确有些夸大的成分，可是这个心情里更多的成分是真实的，否则人类的写作和童话也就不会有这样高尚的位置；否则，那些多少人曾说过的话，我们为什么还要继续地论说？我们兴致勃勃，简直不知道疲倦！
我们说:童年必须阅读！
我们接着就遇到了很多问题。
那么究竟怎样的书是孩子们应该读的、而且是适合读的，适合读的意思又是什么呢？阅读是不是就是指的“字里行间”，有许多书，文字不多，而且还有连篇的图画，这样的书让孩子们读，是不是越发让他们变得不会阅读？那种叫做图画书的书籍，真的是孩子们“幸福的种子”，不是胡扯吗？甚至还有人说，任何一个长大后优秀的人，小的时候都应该读过优质的漫画书，那是不是更加在胡扯？童话是美好的，但是童话是真的吗？童话明明不是真的，那么跟着童话里的故事又如何走到生活的路上去？携带了童话善良和美丽的人是在真实的生活中任凭欺骗，还是恰好像那个著名的《花婆婆》，会把善良、美丽的籽儿沿途撒下，芳香四处，童话不是只可以当成记忆的，而是也能变成家中的温暖、途中的诗意、路面干净的砖、房屋别致的顶，成为一切看得见的东西，而不虚无缥缈。一个孩子的阅读纯粹是他们自己的事情吗？成年人的责任是什么，角色是什么，力量可以是什么？我们现在讲的阅读自然不是指在教室里上课，拿着课本那样的阅读，那么这样的阅读，成年人可以怎样来设计，引导着进行，结果使得阅读越发有趣，并且还根本不影响理解故事的深度、哲学的意义？对一个很小的孩子怎么设计呢？对一个已经长大了些的孩子又怎么设计呢？整个的童年阅读计划怎么设计？结果这一件只是设计着童年阅读的事，竟然就变成了一件也是把整个的城市和山河、整个的国家和世界都一同设计了出来的事！而且，设计和参与的成年人，一定就把自己设计得重新天真起来！
竟然是这么有格局，这么气势磅礴，还真逗，我们不是又在当成了童话夸张吧？
我们没有当成童话夸张。这个童话也是真的！
这样的“童话”，这样的很多的学问和技术，都是应该写出很多的书来告诉的，是这个“童年核心”的年代应该建立了专门的研究所、研究院来热情地进行的。可是我们现在没有什么告诉。我们缺乏研究所、研究院，缺乏系统和热情。我们空喊多于实在。我们的“童年工作者”的“童年核心”、“童年关怀”里就总能看出些塞林格写的那个美国男孩自始至终叽叽咕咕批评着的“假心假意”。从这一点上说，我们应该实实在在。
很好，这位叫南美英的韩国人写的这一本书实实在在。
它是一个关于儿童阅读的系统讲座！是值得买了票，走进一个演讲厅，安安静静坐着聆听的。
所有的书写着“童年阅读”这几个字的人都应该听一听的。
和孩子们的阅读有任何关系的成年人都可以买一张票走进去。
而我，已经听完了走出来。票根还捏在手里。
童年阅读取决于成年人对童年阅读的理解和知识。
中国的成年人，如果手里都捏过一张这样的聆听和学习的票根，中国孩子们的童年阅读就不会有那么多的缺漏那么多的无趣了，米饭香喷喷的，牛奶也会分外诱人。
这是怎样的米饭和牛奶？它们是会变成高贵的表情露出在嘴角的。不是一个中午和一个夜晚的露出，而是一生的露出。
是安徒生说的。
安徒生说的是童话的语句。安徒生说，那是奶油的表情。
《会阅读的孩子更成功》［韩］南美英著江西美术出版社出版
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